حانافي ءمازھابىن ۇستانباساق بولمايدى ما؟
بۇنىڭ ەڭ باستىسى حالىقتىڭ ءدىني ساۋاتتىلىعىنىڭ تومەندىگىنەن دەپ سانايمىن. ءدىني ساۋاتتىلىق دەڭگەيىن كوتەرۋ ءۇشىن الدىمەن تاريحىمىزدى جاقسى ءبىلۋىمىز كەرەك.
بارىمىزگە دە بەلگىلى، يمام اعزام ءابۋ حانيفا يسلام الەمىندەگى بۇگىنگى كۇنگە دەيىنگى ەڭ تانىمال مۇسىلمان ويشىلى بولىپ سانالادى.
بۇگىنگى الەم مۇسىلماندارىنىڭ 90 پايىزىن سۋننيتتەر قۇراسا ولاردىڭ جارتىسىنان كوبى حانافي ءمازھابىن ۇستانادى.
يسلامدا ءبىر ءمازھابتا بولۋدىڭ ارتىقشىلىعى - حالىق ءبىرتۇتاس، ىنتىماعى مەن بىرلىگى كۇشتى، ۇيىمشىل بولادى. ورتا ازيا مەن قازاقستاندا قانشا عاسىرلاردان بەرى ءدىني الاۋىزدىقتىڭ بولماي، ۇرىس- كەرىس، داۋ- جانجالدان ىرگەسىن اۋلاق سالۋىنىڭ دا بىردەن- ءبىر سىرى وسىندا. وسىنىڭ ارقاسىندا ءارتۇرلى قايشىلىقتاردىڭ جولى كەسىلىپ، كەراعار پىكىرلەردىڭ الدى الىنىپ كەلدى. سوندىقتان دا، ءمازھاب ۇستانۋ قازىرگى زامان تالابى.
ءبىر مازھابتا بولۋ - بىرىنشىدەن شاريعات امالدارىنىڭ ءبىر بولۋى ارقىلى باسقا جات پيعىلدى اعىمداردىڭ ەنۋىنە جول بەرمەسە، ەكىنشىدەن، ەل بىرلىگى مەن ىنتىماعىن، دوستىعى مەن ۇيىمشىلدىعىن ساقتاپ، ونى ودان ءارى كۇشەيتە تۇسەدى.
جالپى ادامزاتتىق قۇندىلىقتاردى قالىپتاستىرۋ جانە ۇلتتىق ەرەكشەلىكتى ساقتاۋ جولىندا يمام اعزام ءابۋ حانيفانىڭ ءدىني مۇراسى ەرەكشە تاريحي ءرول اتقارعان. ءابۋ حانيفا مازھابى شاريعاتقا قايشى كەلمەيتىن كەز كەلگەن داستۇرلەرىمىزدى ۇستانۋعا مۇمكىندىك بەرىپ وتىر.
بۇل وسىمەن دە قۇندى. قازاق حالقىنىڭ كوپتەگەن داستۇرلەرى يسلامعا دەيىن دە بولعان، يسلامنان كەيىن دە وسى حاق ءدىننىڭ اياسىندا جوعالماي ساقتالىپ كەلەدى. حانافي مازھابىن بەرىك ۇستانعان ادامدار، ونىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ اتا- بابالارىمىز دا ەڭ مىقتى مۇسىلماندار بولعانى تاريحتان بەلگىلى. يسلام ءدىنىنىڭ كەڭىنەن قانات جايىپ، عىلىمدا، ونەردە جانە مادەنيەتتە الەمدىك وركەنيەتتىڭ جوعارى ساتىسىنا جەتۋىنە باعا جەتپەس ۇلەس قوسقاندار وسى مازھابتىڭ وكىلدەرى دەسەك، قاتەلەسپەيمىز.
e-islam.kz